不良研究所-唐宋诗词跳转,唐宋诗词中的不良现象与深层原因分析!

导语：唐宋诗词作为中国古代文学的瑰宝，向后世展示了一个繁荣昌盛的文学天地。然而，细细品味，其中也不乏不良现象，这些现象深刻地反映了当时社会的困境和人性的弱点。

唐宋诗坛盛行浮夸之风，诗人往往追求词藻华美，追求意境奇特，讲究对仗工整，以至于内容空洞乏味，缺乏真实情感。

例如，杜甫的《望岳》："岱宗夫如何？齐鲁青未了。"诗中对泰山的描写过于夸张，给人一种不真实之感。

宋代苏轼的《定风波》："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。"诗中将自己描绘成一个超脱俗世，潇洒豁达的人，但这种形象与苏轼的真实生活并不相符。

唐宋诗词中也有不少描写艳情和色情的作品，这些作品追求感官刺激，缺乏精神内涵，影响了诗歌的审美价值。

例如，白居易的《长恨歌》中："春宵苦短日高起，从此君王不早朝。"诗中描写了杨贵妃和唐玄宗之间的爱情，但过于露骨，有损皇家形象。

南宋姜夔的《扬州慢》中："红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。"诗中描写了一位女子的美貌和妖冶，有伤风化。

唐宋时期，诗人为了仕途顺遂，往往向权贵谄媚奉承，写出大量歌功颂德的诗篇，缺乏独立人格。

例如，李白为唐玄宗创作的《清平调》："云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。"诗中将唐玄宗比作神仙中人，极尽谄媚之能事。

苏轼为宋神宗创作的《登州海市》："海市蜃楼，变石为流黄。吁嗟乎，神州之奇。"诗中将神宗统治下的太平盛世比作海市蜃楼，歌功颂德之余，隐含了对神宗的期待与劝谏。

唐宋诗人喜欢咏史，但往往为了迎合统治者的需要或表达个人观点，对历史进行歪曲篡改。

例如，杜甫的《石壕吏》："借问主人去何之？借问此处何为营？借问何时平胡虏？借问何时归故乡？"诗中对唐朝军队征兵的残酷进行了揭露，但隐去了唐朝政府的昏庸腐败。

岳飞的《满江红·怒发冲冠》中："靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？"诗中表达了对奸臣当道的愤恨和收复失地的决心，但忽略了金朝实力强大这一客观事实。

唐宋时期抄袭和仿作之风盛行，诗人为了求名求利，大量剽窃前人作品，影响了诗歌的原创性。

例如，白居易的《长恨歌》被认为是仿照李白的《长干行》创作的，而李白的《梦游天姥吟留别》又被认为是仿照陶渊明的《桃花源记》创作的。

南宋陆游的《示儿》中："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。"诗中仿照苏轼《永遇乐·京口北固亭怀古》"斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。"的句式和韵律，缺乏创新。

唐宋诗词中个人主义思想盛行，诗人注重表达个人情感和欲望，忽视了社会责任和国家大义。

例如，李白的《将进酒》中："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"诗中表达了及时行乐的人生观，但缺乏对国家和社会的关怀。

苏轼的《赤壁赋》中："大江东去，浪淘尽，千古风流人物。"诗中表达了对历史兴衰的感慨，但更多的是对个人的怀才不遇和命运多舛的感叹。

总结：

唐宋诗词中不良现象的出现，既反映了当时社会风气的浮躁与浮夸，也反映了封建统治下知识分子的软弱和妥协。这些现象对后世诗歌的发展产生了消极影响，警示我们必须坚持真理，坚守底线，弘扬正气，才能创作出经久不衰的传世佳作。