佛狸祠下的意思

佛狸祠下的意思

1词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事 2佛狸祠位于如。

这句话的意思是真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。

辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子如今“佛狸祠下，一片。

1“佛狸祠下”的注音是bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上北魏太武帝字佛貍于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫即后来的“佛狸祠”2它出现在宋辛弃疾。

北魏太武帝拓跋焘的小名，除此之外佛狸还有其它意思1借指江苏六合县 ，因县城东南有瓜步山 ，山上有佛貍祠 ，故名2借指北方少数民族入侵者出处永遇乐·京口北固亭怀古，作者是怀着深重的忧虑和一腔。

“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾的永遇乐·京口北固亭怀古佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”四十三年前，完颜亮发兵南侵。

如果将“佛狸祠下”解释成沦陷区，认为写的是作者希望迅速恢复失地的愿望，就与词的意境不甚相合了lt正 辛弃疾的永遇乐·京口北固亭怀古中“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”三句究竟是什么意思？张燕瑾在文史。

“佛狸祠下”的典故表达了一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù一指典制和掌故二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语三指具有教育意义且大众耳熟能详的。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 “佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的行宫，在辛弃疾写作时，它并非是宋朝国土，是属于敌占区 拓跋焘本是外族入侵者，人们竟在他的祠庙前祭祀，鼓乐喧天，闹得不亦乐乎，说明人民民族意识。

01 北魏太武帝拓跋焘 可堪回首，佛狸祠下中的佛狸是悼念北魏太武帝拓跋焘ldquo可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓rdquo这一句是南宋词人辛弃疾的永遇乐middot京口北固亭怀古中的一句词这句的意思是。

如今自己已成了老人，而壮志依然难酬辛弃疾追思往事，不胜身世之感老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉永遇乐·京。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭。

后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地如今自己已成了老人，而壮志依然难酬辛弃疾追思往事，不胜身世之感老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一。

在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠该句出自永遇乐·京口北固亭怀古，原文节选如下元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问。

以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于。

1词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事2佛狸祠位于如今的。

你这句话是出自永遇乐·京口北固亭怀古，由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作我们先来讲一下“佛狸祠下”和“神鸦社鼓”是怎么回事佛bì狸祠北魏太武帝拓跋焘小名佛狸公元450年，他曾反击刘宋，两个月的。